شرح دعای روز بیست و سوم مهمانی خدا/ مگر می توان بی «راهنما» به بهشت رفت؟
تاریخ انتشار: ۲۵ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۲۶۶۸۸
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، فرازهای این دعا عبارت است از: ۱- در چشمه طهارتِ توبه ۲- پروای دل و تقوای قلب
أَللّـهُمَّ اغْسِلْنی فیهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَ طَهِّـرْنی فیـهِ مِـنَ الْعُـیُوبِ
وَ امْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی الْقُلُوبِ یـا مُقیـلَ عَثَـراتِ الْمُذْنِبـینَ.
در چشمه طهارتِ توبه
دل، از گناه، گرفته، و.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
و زنگ ظلمت و زشتی،
گرفته کاسه دل را و «نور»، خاموش است!
و جام، مسموم است.
شراب ذکر، در این جام، زهرآگین است.
بیا، بیا، که بشوییم، خانه دل را.
به آب توبه بشوییم، رنگ نکبت را.
به اشگ دیده زداییم، ننگ زشتی را.
مگرنه اینکه گناه، آفت طهارت ماست؟
و بار معصیت و عار زشتیِ طغیان،
بزرگ و سنگین است؟!...
چرا گناه؟ چرا غفلت و فراموشی؟
چرا غرور و تکبّر؟ چرا ریاکاری؟
بیا، بیا، که دل از «جرم»، پاک گردانیم
بیا که آینه دقّت و «محاسبه» را،
به روی خویش نهاده، دو دیده، باز کنیم
مگرنه غرق گناهیم؟!
مگر نه روزنه دل، به روی «حق» بسته است؟
مگر که «عیب»، رخ جانمان نیالوده است؟
بیا که توبه کنیم.
بیا که چهره دل را به آب «توبه» بشوییم و پاکتر گردیم.
بیا به فطرت بی عیب خویش، برگردیم.»[۱]
و... حرف، همین است و جز این چیزی نیست.
از خدا بخواهیم که باران رحمتش و نظر عنایتش را متوجّهمان کند و گناهانمان را که چهره دل و سیمای جانمان را آلوده است، با توبه پذیری، پاک کند:
إنَّهُ هُوَ التَّوابُ الرَّحیم.
و بخواهیم که از عیب ها پاکمان کند،
پیش از آنکه با مرگ، خاکمان کند.
نه طاعت ما خدا را سودی می بخشد و نه معصیتمان، به دامن کبریایی او گردی می نشاند. سود برنده و زیانکار خودمانیم. کشتی اگر در دریا غرق شود، از دریا چیزی کم نمی گردد.
پس باید عیب خویش را بشناسیم و در رفع آن بکوشیم.
مگر می توان بی «راهنما» به بهشت رفت؟
مگر می توان بدون «بصیرت»، عیوب را دید؟
و مگر می توان بدون «آینه»، عیوب چهره را مشاهده کرد؟
اگر دیده بصیرت کور باشد، دیده صورت، بی فایده است.
قرآن می گوید:
«دیده ها کور نمی شود، بلکه قلب هایی که در سینه هاست، کور می شود.»[۲]
و این کوری دل، همان فقدان بصیرت است. و کورترین کس آن است که عیوب خویش را نبیند.
بینا، کسی است که پیش از دیگران و بیش از دیگران، به عیوب خود واقف شود و در مسیر اصلاح، گام بردارد.
عیب است بزرگ، برکشیدن خود را
از جمله خلق، برگزیدن، خود را
از مردمک دیده بباید آموخت
دیدن همه کس را و ندیدن خود را
پروای دل و تقوای قلب
عیسای مسیح گفته است:
«اگر بر مرکبی مدّتی سوار نشوند، بدخلق می شود و دیگر سواری نمی دهد. دلها نیز چنین است:
اگر قلوب، با یاد مرگ، رام نشود و با عبادت به کار گرفته نشود، به «قساوت» و «خشونت» مبتلا می شود.
چه سود؟ اگر بر پشت یک بام، چراغ برافروزید، درحالی که درون اتاق، تاریک باشد؟ همچنین، چه سود، اگر نور دانش بر زبانتان باشد ولی قلبتان از روشنایی علم، خالی شده و به وحشت گرفتار شود!
پس... بشتابید و در دلهای تاریکتان، چراغ حکمت برافروزید...»[۳]
تقوا، نوعی خویشتن داری و مالک نفس بودن است. «خویشتن بانی»! رعایت حدّ و مرزها، پا را از محدوده مجاز، فراتر نگذاشتن، بر «خود» مسلّط بودن، چشم و گوش و دست و زبان و قلب را در «اختیار» داشتن!
تقوای هریک از اعضا، به گونه خاصّی است.
ولی...تقوای دل، از همه مشکلتر و مهمتر است.
زیرا، در تقوای قلوب، مسأله نگهداری دل از وسوسه های شیطانی، از ریا و تظاهر، از انگیزه های غیرالهی، از شهرت طلبی است، حفظ قلب، از «کینه»، «حسد»، «خودپسندی» و «غرور» است.
تقوای قلب، خضوع و فروتنی است، خدا را دیدن و قیامت را به یاد داشتن و به فکر حساب و کتاب رستاخیز بودن، خانه دل را از غیر خدا خالی کردن، حرص به مال و ثروت نداشتن، محبّت دنیا را در دل نداشتن، اسیر و دلبسته مظاهر فریبنده دنیا نبودن است. تقوای دل، پاکی دل است، صفای قلب و روشنایی ضمیر و بصیرت درون است.
خدایا... قلبمان را با «تقوای قلوب» بیازمای.
آزمایش، برای بروز جوهره هر چیز، و آشکار شدن خالص از ناخالصی هاست. وقتی طلا را به محک بزنند، عیارش معلوم می شود.
خوش بود گر محک تجربه آید به میان
تا سیه روی شود هر که در او غش باشد
و روز مشکل، روز امتحان و آزمایش است.
(عِندَ الإمتِحانِ یُکرَمُ الرَّجُلُ أو یُهان)
اینکه از خدا، آزمایش قلبمان را خواسته ایم، برای آن است که عیار خود را، خودمان بدانیم، و گرنه برای پروردگار، معلوم است. زیرا خداوند، دانای آشکار و نهان است، «عالِمُ السِّرِّ وَ الخَفِیّات» است، و «عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» است، هیچ چیزی از خدا پنهان نیست.
امّا...گاهی خودمان، برای خودمان مجهولیم.
گاهی خود را نمی شناسیم. ـ در خویشتن گمیم ـ
بی طاعت عقل، بنده دل گشتیم
مشغول زواجب، به نوافل گشتیم
آن قدر زحجّیتِ ظاهر گفتند
کز باطن کار خویش، غافل گشتیم[۴]
اگر خداوند، آزمایشمان کند و صحنه امتحان نسبت به تقوای دل و پروای درون و پرهیزکاری قلبی و باطنی را پیش آورد، در شناخت و ارزیابی خود اشتباه نخواهیم کرد و دچار غرور نخواهیم شد.
خواجه عبداللّه انصاری، چه خوب خود را شناخته است و دنیای درون و عالم قلب را... در «مناجات»ش می گوید:
«الهی...اگر مجرمم، مسلمانم، اگر گنهکارم، پشیمانم!
اگر عقابم خواهی، مطیع فرمانم،... و اگر رحمت فرمایی مستحقّ آنم.
الهی... من غلام آن معصیتم که مرا به «عذر» آورد،
و از آن طاعت بیزارم که مرا به «عُجب» آورد.[۵]
«الهی... چون توانستم، ندانستم
و...چون دانستم، نتوانستم.»
خدا خطاپوش و عذرپذیر است.
لغزش های گنهکاران را می بخشد، و «مُقیلُ عَثَراتِ المُذنِبین» است.
منابع:
[۱] ـ از نویسنده، برگ و بار، ص ۲۸.
[۲] ـ سوره حج، آیه ۴۶ (انّها لاتعمی الأبصار ولکن تَعمی القلوبُ الّتی فی الصّدور).
[۳] ـ تحف العقول، ص ۳۸۲.
[۴] ـ از نویسنده.
[۵] ـ این مضمون کلام علوی است که فرمود: «سَیّئةٌ تَسُوؤکَ خَیرٌ عنِداللّه ِ مِن حَسنةٍ تُعْجِبُکَ نهج البلاغه، حکمت ۴۶.
2362
کد خبر 1753824منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: ماه رمضان روزه داران جواد محدثی مگر می توان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۲۶۶۸۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مانور لاکچری قالیباف در هتل بزرگ تهران /پشت پرده مهمانی مجلل برای منتخبان مجلس دوازدهم / هزینه یک شب اقامت در گراند هتل چند؟
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، هتل بزرگ تهران، چهارشنبه و پنج‌شنبه این هفته را میزبان منتخبان مجلس دوازدهم است. ضیافتی که از ۲۴ ساعت مانده به برگزاریش خبرساز شده و داد منتقدان محمدباقر قالیباف را بلند کرده است.
بنا به روایت فراز، اگرچه ظاهرا منتخبان با هدف آشنایی با روند حضور در مجلس و وظایف نمایندگی به این گردهمایی دعوت شدند، اما اخبار غیر رسمی حکایت از این دارد معاونت اجرایی مجلس اقامتی لاکچری و با برنامه‌های غیر معمول پارلمانی زیر تابلو انتخاباتی شانا برایشان تدارک دیده است.
مراسم آشنایی با وظایف نمایندگی در ادوار قبل نیز برگزار می‌شد و منتخبان برای اسکان و جایابی و آموزش‌های اولیه به دعوت مجلس گرد هم می‌آمدند. این بار، اما گردهمایی تفاوت‌ها مهمی با دوره‌های پیشین دارد؛ منتخبان یک ماه زودتر و به شکل بسیار مجلل‌تری مورد استقبال قرار گرفتند. تاجایی که حتی راننده در اختیار نیز برای آن‌ها در نظر گرفته شده که در نوع خود بی‌سابقه است و این امکان پیش از این فقط برای منتخبانی بود که کار خود را به شکل رسمی به عنوان نماینده مجلس آغاز می‌کردند.
به نظر می‌رسد تیم قالیباف با اسکان لاکچری و خارج از عرف منتخبان مجلس دوازدهم در مرکز پایتخت درصدد نمک‌گیر کردن آن‌ها برای اخذ رای به ریاست مجدد قالیباف بر مجلس هستند، آن هم از جیب بیت‌المال و به اسم آموزش منتخبان.
بررسی‌های فراز نشان می‌دهد که هزینه یک شب اقامت در هتل بزرگ تهران ۴ میلیون و ۱۸۰ هزار تومان است که با توجه به تعداد منتخبان و دو شب اقامت آن‌ها عدد سر بزرگی خواهد بود.
البته این همه ماجرا نیست و اطلاعات دیگری که به فراز رسیده نیز نشان می‌دهد که هدف مستتر در گردهمایی ۱۲ و ۱۳ اردیبهشت ماه هتل بزرگ تهران، ضیافت تعیین ریاست در هتل بزرگ تهران است که اهداف انتخاباتی دور دومی‌ها را هم دنبال می‌کند.
چه کسانی پشت گردهمایی گراندهتل هستند؟برگزارکننده مراسم این دوره به روال و سیاق ادوار مجلس معاونت اجرایی مجلس است که مسئولیت اسکان و جانمایی منتخبان و البته آموزش اولیه آن‌ها را دارد؛ بنابراین عملا دفتر رئیس مجلس با ریاست محمد جواد شوشتری، علیرضا شریفی معاون اجرایی قالیباف است و سیدضیا نورالدینی جانشین معاون اجرایی برگزار کننده این ضیافت دو روزه هستند.
گفته می‌شود که نورالدینی بیشترین تماس‌ها را با منتخبان داشته است. به گفته منتخبان و کسانی که سابقه حضور در ادوار مجلس را داشتند این بار اسکان و پذیرایی در هتل بسیار مجلل‌تر از ادوار سابق بوده است و تماس‌های بیشتری هم با آن‌ها گرفته شده. به همه زنان و مردان منتخب در هتل بزرگ تهران دعوت به حضور و اقامت شده‌اند.
لابی گری پیش از اعلام موجودیت فراکسیون‌های سیاسی مجلس دوازدهمبراساس داده‌های موجود به نظر می‌رسد که قالیباف و تیم او تلاش دارند تا پیش از آغاز به کار رسمی مجلس دوازدهم و تشکیل رسمی فراکسیون‌های سیاسی، روی موج منتخبان نورسیده و عدم شناخت آن‌ها از سازوکارهای درون پارلمانی استفاده کنند تا سبد رای او از همین حالا تثبیت شود. چراکه پس از افتتاح مجلس تشکیلات چارچوب‌مندی و قوام یافته مثل فراکسیون‌ها شکل خواهد گرفت و رایزنی‌ها مشخص و درون پارلمانی خواهد بود و احتمالا نیروهای موسم به انقلابی باید در فراکسیون انقلاب گرد هم آیند و به تصمیم‌گیری بپردازند. جایی که ممکن است کار برای رایزنی و لابی چندان راحت نباشد. این در حالی است که به گفته یکی از منتخبان به غیر از اسکان و تخصیص خودرو هر رویداد دیگری در گرهمایی نمایندگان غیرطبیعی است و در دوره‌های پیشین وجود نداشته است.
نشست با حدادعادل همزمان با گردهمایی گراندهتلبا توجه به برگزاری مرحله دوم انتخابات مجلس در آینده نزدیک، ضیافت ریاست مجلس رنگ‌وبوی انتخاباتی هم دارد. گفته شده که همزمان با گردهمایی، شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی (شانا) نشستی در مسجدی نزدیک به هتل استقرار منتخبان مجلس تدارک دیده شده که قرار است محمدباقر قالیباف و غلامعلی حدادعادل در آن سخنرانی کنند. این در حالی است که شانا لیست واحدی هم برای دور دوم انتخابات مجلس تهران نداده و به نظر می‌رسد که در تلاش برای تصاحب کرسی‌های باقی‌مانده و البته مدیریت هیات رئیسه مجلس به واسطه گعده‌های غیررسمی است.
ضیافت گراند هتل تهران اهداف فراتری از آشنایی نمایندگان با مجلس و اسکان آن‌ها را دنبال می‌کند و در ادامه تقلا برای کسب کرسی ریاست مجلس دوازدهم است که از نوروز امسال آغاز شده بود. با این همه باید دید که سرنوشت کرسی‌های باقی‌مانده مجلس چه خواهد شد و کدام گروه در این گعده‌ها و لابی‌های غیررسمی سرانجام دست بالا را به دست خواهد آورد.
2727
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1901580
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند